Рука дающего не оскудеет: о помощи другим людям

С самого детства нас учат быть добрым и помогать другим, но с годами становится всё сложнее быть добрым, всё сложнее помогать. Нужно ли помогать другим и на что это влияет?

Доброта – это одна из важнейших качеств человека, которое хоть во многом обращено во вне, но в первую очередь – это внутреннее ощущение и определённый порядок мышления.

Иметь возможность помочь и не иметь желания не то же самое, что иметь желание, но не иметь возможности. Да, в обоих случаях помощь оказана не будет: в первом случае – по причине отсутствия желания, а во втором – по причине отсутствия возможности. И на первый взгляд ситуация не изменилась, а значит, что нет никакой разницы, но это не так!

Когда кто-то нуждался в помощи, но не получил её, то для него ситуация внешне не изменилась, но изменилась внутренне также, как она изменилась внутренне для тех, кто в помощи отказал.

Дело в том, что осадок каждого совершенного поступка остаётся с нами. Оказать помощь, так же, как и отказать в ней – это поступок. Ситуация неизбежно уйдёт в прошлое, может даже забыться, но осадок в нашем подсознании от нашего поступка ещё долго будет идти с нами по жизни.

Помогать друг другу – это часть человеческой природы и такая же естественная потребность человека как дышать, есть или спать. Без этой потребности человека человечество не имело бы возможности развиться, а может быть даже и не выжило. Оттого оно (желание помочь) является важным элементом психики человека и его души.

Пренебрегая собственной потребностью человек, наносит урон в первую очередь самому себе и своему внутреннему миру. Отрицание данной потребности, утверждение, что у кого-то её просто нет, никак на ситуацию не повлияет.

Например, можно сколько угодно отрицать, что у человека есть потребность дышать воздухом, и можно даже упорствовать в отказе от этой потребности, но ничем хорошим для человека это не закончится, потребность не отступит и не перестанет влиять на него. Так же и с более сложными и менее очевидными потребностями, к примеру, с потребностью в оказании помощи ближнему.

Потребность оказывать помощь существует не только у человека, но и у животных и даже в помощи представителям не своего вида.

(видео с медведем помогающем вороне)

Убежать от этой потребности невозможно. Человек же не реализующий свою потребность, и неважно по какой причине этого не делающий, неизбежно страдает.

Страдание физическое от голода, холода, жажды, неудовлетворённого сексуального желания довольно легко обнаружить и понять его причину в то время, как нереализованные потребности ума и души также приводят к неизбежным страданиям, но их влияние не так очевидно, оно может выражаться неявным образом, но в любом случае неизбежно будет себя проявлять.

Соответственно, реализовывать эту потребность – помогать, нужно в первую очередь не для нуждающегося, а для благодетеля, который может оказать помощь. Конечно, помочь всем невозможно. Конечно, помощь другим должна быть справедлива и умерена, чтобы не страдали другие люди.

Например, нельзя оказывать помощь голодающему, отдавая ему последнюю горбушку хлеба, когда дома ждут собственные дети, которым эта горбушка также нужна.

Но мы в первую очередь говорим не о возможности помочь – возможность помочь у всех разная – а о желании помочь, о стремлении помочь, о чувстве взаимопомощи.

Порою доброе слово, сказанное в нужное время в нужном месте, может спасти жизнь, а слово не хлеб – ничего не стоит. Желающий помочь найдёт способ это сделать исходя из тех возможностей, которые у него есть.

Человек же не отворачивающийся от свой естественной потребности помогать другим, всегда будет вознаграждён. Даже не имея возможности помочь, но желая это делать, он будет внутренне сильнее, счастливее и гармоничнее, чем тот, кто позволил сердцу заржаветь, кто отказал сам себе в реализации этой естественной потребности.

Сила, которую даёт любовь, доброта и желание помочь, всегда оказывает крайне позитивное влияние на всю жизнь человека в целом, и на его взаимоотношения, успехи на жизненный пути, его здоровье и внутреннее состояние в частности.