Сознание и характер народа: роль исторического пути и переписывание истории

Всё оставляет свой отпечаток в культуре и традициях народа в большей или меньшей степени. Оттого исторический путь, который прошёл народ, во многом определяет не только его настоящее, но и его будущее. Давайте поговорим о влиянии пройденного народом пути (его история) на его самого и его будущее.

Что такое характер народа?

Характер народа – это нормы, привычки, обычаи, правила, культура, подходы, которые передаются данным народом из поколения в поколение. Характер народа, будучи распространённым в подавляющем числе представителей данного народа, определяет то, как данный народ будет реагировать на те или иные вызовы для себя, событие, сложности, провалы и возможности.

Конечно, когда речь заходит о характере народа, речь не идёт о том, что каждый представитель данного народа в полной мере наследует все черты данного народа. Это, конечно, не так. Но под характером народа подразумеваются те смыслы, которые наиболее распространены среди его представителей.

При этом каждый отдельный представитель народа может быть либо носителем всех смыслов и норм своего народа (крайне низкая вероятность), либо только какой части из них, либо и вовсе ничего не унаследовать (также крайне низкая вероятность). Конечно, почти каждый представитель народа несёт в себе ту или иную черту данного народа или их набор.

Здесь важно упомянуть, что поскольку народ – это явление сложное, расселённое по большим площадям, то и распространение различные черты характера народа получают нередко исходя из областей проживания народа.

Например, жители прибрежных районов могут иметь те черты характера, которые не свойственные представителям того же народа, которые живут далеко от берега.

Характер народа, так же, как и характер отдельного человека, определяет его реакцию на различные события, внешние воздействия и внутренние процессы, определяет силу этой реакции, а также дальнейшие действия и поступки, которые данный народ будет предпринимать.

Вопрос того, как воля и желания народа находят свой путь к реализации, как преобразуются в поступки народа, какую роль в этом играют лидеры, элита и власть имущие этого народа, является очень интересным, и мы обязательно поговорим об этом в других материалах.

Любое событие отражается в характере народе

Любое событие в жизни человека оставляет свой отпечаток. Если событие проходное, обыденное, то отпечаток почти незаметен, если же событие важно, то и след будет внушительным.

То же и целыми народам. Разница между событием в жизни одного человека или событием целого народа только в том, что события жизни одного человека – локальны, а события в жизни народа охватывают либо всех его представителей, либо значительную часть.

С другой стороны, всё, что происходит в жизни даже отдельного представителя народа, также является маленькой, часто неизвестной, но всё же страничкой в истории и пути всего народа.

Например, народ потерпел поражение в войне с соседним народом. Это является явным фактором унижения всего народа, а унижение приводит к обиде, которая в свою очередь приводит к мести.

История, жизненный путь откладывают свой отпечаток на характер народа постоянно, начиная от локальных и проходных событий, заканчивая глобальным и решающими в жизни народа. События могут быть совершенно разные, как имеющие внешнее для народа происхождение, так и происходящие в его пределах и на его территории.

Под событиями, которые происходят в жизни народа и которые влияют на его характер, конечно подразумевается максимально широкий спектр явлений – это войны, внутренняя смута, голод, достижения в любой сфере, рождение и работа великого человека (философа, писателя, учёного, иного), это и свершения народа в разных областях (научной, военной, экономической, инфраструктурной, культурной, иной), а также, конечно, падения, неудачи, унижения, поражения народа в разных областях.

Формирование характера (культуры, менталитета) народа

После того, как произошло какое-то достаточно глобальное событие, которое затрагивает либо всех представителей народа, либо его существенную часть, начинается формирование новых элементов в характере народа, а также изменение текущих.

Новые привычки и уклады, подходы и нормы в общественной жизни народа наслаиваются на уже выработанные ранее элементы характера и менталитета народа, вступая с ними в своего рода химическую реакцию.

Например, если какое-то произошедшее или происходящее событие должно вызвать у народа обиду, к примеру, на народ соседний, то будет ли эта обида сформирована или нет, зависит от текущего состояния менталитета народа. Если, к примеру идеи прощения сильны в текущем характере народа, то вероятно массовой обиды сформировано не будет.

Формирование характера народа происходит также, как и формирование характера отдельно взятого человека. Но в отличии от человека продолжительность жизни народа намного больше, чем у человека, а значит и учиться он может намного дольше и продуктивнее.

Например, народ принял решение каким-либо образом реагировать на какой-то внешний вызов, и данный подход принёс положительные плоды. Таким образом в характер народа войдёт память о том, что данный подход работает и в дальнейшем он будет с большей вероятностью применяться. Таким же образом дело обстоит с решениями, которые привели к ухудшению ситуации для народа. В таком случае запомнится и сохранится в культуре то, что так делать не стоит.

Народы же, которые совершали фатальные ошибки, либо которые не извлекали уроки и постоянно совершали ошибки, как правило, исчезали либо в силу внутреннего распада и распада одного народа на несколько, либо в силу внешнего завоевания.

Но история – сложная штука, и в истории разных народов бывало всякое. Бывали случае, когда за откровенно дурное и деструктивное поведение судьба народ не наказывала, а иногда даже и поощряла. В таком случае в характере народа закреплялись в качестве нормы определённые деструктивные черты и нормы поведения, которые в дальнейшем также продолжали себя проявлять. Они будут себя проявлять вплоть до того момента (или ряда моментов), пока не получат закономерную и справедливую реакцию других народов, и пока не натолкнутся на разрушительные последствия своего проявления.

На что влияет знание народом своей истории?

Знание народом своей истории играет важную роль в его характер и его нормах реагирования на различные вызовы. Здесь работает тот же принцип, что и в личностной психологии.

Например, если человек знает, что он неудачник, то и поступать он будет соответственно. Если народ из своей истории знает, что он всегда проигрывал, то сознательная и подсознательная реакция представителей данного народа на различные вызовы будет соответствующей.

Знание своей истории народом играет важную роль в том, как народ сам себя ощущает, и определяет то, на что, как сам народ знает, он способен, что для него естественное и нормальное, а что для него чуждо. Также знание истории влияет на поведение и реакцию представителей данного народа на события прошлого, настоящего и предполагаемого будущего.

Переписывание истории народа

В силу большого влияния истории на психику представителей народа и на общественное сознания, на во все времена появлялось стремление, а иногда и потребность в переписывании истории народа для достижения различных целей.

Цели, которые преследуются при переписывании истории народа, различны и могут быть направлены как во вред самому народу, так и обеспечивать интересы и выживаемость.

Например, переписыванием истории оккупированного народа оккупант может пытаться снизить сопротивление своей оккупации, либо грамотный правитель может пытаться сгладить те или иные стороны в истории народа, чтобы тем самым гармонизировать его общественное сознание.

Как правило, переписывание истории наносит серьёзный вред народу и его исторической памяти. Зачастую переписанная в учебниках история вступает в противоречие с фактическим менталитетом, который выработался у народа на основании реальных фактических событий.

Например, народ победил в каком-то военном конфликте, что записалось в его привычках и менталитете, но в переписанной истории, которую народ изучает по учебникам, указываться, что он войну проиграл. В таком случае эта информация, полученная из переписанной истории, будет вступать в противоречие с культурой и менталитетом, которая выработалась на основании реально произошедших событий.

Но подобный пример нехарактерен, значительно чаще происходит противоположная ситуация, когда народ, потерпевший поражение, испытывает комплекс неполноценности и чувство унижения, и потому старается выдумать себе самому историю, в которой он победитель, а не проигравший.

Причиной переписывания истории может быть как воля захватчиков, желающих упрочить свою оккупацию, выраженную в той или иной форме, может быть воля элиты и властителей данного народа, как в интересах самого народа, так и во вред ему, а также к переписыванию истории может подталкивать сам народ, который, например, испытывает унижение о реально произошедших событий и желает о них забыть.

Как правило, подобные противоречия (между переписанной историей и фактическим менталитетом) не заметны глазу, но оказывают общее деструктивное влияние на эмоциональный фон общества. Чтобы устранить это противоречие в сознании народа необходимо либо сказать правду ему о его истории, либо его менталитет должен претерпеть изменения и начать соответствовать вымышленной истории.

Характер народа вне знания им своей подлинной истории

Вне зависимости от того, знает народ свою подлинную историю или нет, его подлинная история сохраняется в его привычках, культуре, менталитете, легендах, нормах, обычаях, и передаётся от поколения к поколению, от старших к младшим.

Ребёнок впитывает все основы общества, которое его окружают, как через слова и обучение, так и в большей степени на подсознательном уровне, когда просто наблюдает за старшими и считывает их поведение, нормы их реакций, понятия, мораль, отношение к различным явлениям и так далее.

Например, народ одержал большую для себя победу, что получило распространение в виде различных привычек данного народа и норм поведения его представителей, но история данного народа была переписана, и теперь никто об этой победе не знает. Так вот эти привычки, культура, менталитет, который был сформирован после этой победы в любом случае, продолжит воспроизводиться в новых поколениях. Верно утверждение и обратное, когда народ потерпел поражение и хочет забыть об этом, а для того желает переписать свою историю, то вне зависимости от того, переписал ли данный народ свою историю и выставил ли он сам себя победителем или нет, привычки и менталитет, выработанный от поражения, культура проигравшего продолжат жить общественном сознании данного народа.

Убежать от реальности очень сложно. Пытаясь обмануться или обмануть себя и окружающих за счёт переписывания своей или чужой истории, изменить реальное положение дел практически невозможно. Оно непременно будет просачиваться через культуру народа, его нормы, обычаи, правила, привычки, закрепленные в общественном сознании. Искоренить всё это или изменить намного сложнее, чем банально переписать текст в учебниках истории.