Свободный выбор или судьба? И то, и другое одновременно!

Нередко можно услышать дискуссии, в которых одна сторона доказывает, что вся жизнь – предопределённая судьба без возможности её изменить, а другая сторона утверждает, что у человека есть свободный выбор и всё зависит от него самого. Давайте попробуем взглянуть на эту тем под иным углом.

Давайте начнём с темы предопределённости судьбы. Весь мир и всё, что в нём есть, существует по строгим законам бытия, которые мы знаем, в частности, как законы физики. Все известные человечеству законы не имеют исключений и не имеют случайностей. Они действуют повсеместно и абсолютно. Если две частицы сталкиваются, то результат их взаимодействия – последствия и дальнейшая траектория (если они не разрушились при столкновении) будут определены законами нашего мира, а не случайностью. И так во всём.

Да, конечно, внешний наблюдатель никогда со 100% вероятностью не сможет спрогнозировать последствия того или иного явления, поскольку и информация, которая есть в наличии, несовершенна и не абсолютна, и аппарат прогнозирования (например, ум человека) также несовершенен. То есть результат того или иного явления в будущем никогда не известен на 100%, но всегда предопределён законами нашего мира.

Например, если поставить шарик на вершину пирамиды и отпустить, то либо сразу, либо в течение какого-то времени он покатится по одной из сторон или даже по ребру. И сторона (или ребро), по которому покатится шарик будет выбрана не случайно. Просто шарик изначально имел может быть и ничтожно малый, но всё же крен в одну из сторон. Его поведение предопределенно, хоть и может быть неизвестно.

Если взять человека и его решения, то с ними ситуация обстоит идентичным образом. К моменту, когда необходимо сделать выбор, человек приходит не пустым – у него есть свой опыт, желания, мысли, чувства, и в конце концов, настроение в этот самый момент. Всё это и много другое в конечном счёте предопределит его выбор, сколько бы он ни думал перед принятием решения.

Если гипотетически была бы возможность отмотать во времени назад всю Вселенную и нас самих, как киноплёнку, к моменту принятия нами того или иного решения, и снова запустить, то мы бы снова сделали тот выбор, который сделали, потому что он является плодом нашего внутреннего мира, который в тот или иной момент есть такой, какой есть, и никаким другим он в тот момент времени быть не мог.

Получается, что в каждой ситуации выбор человека хоть заранее не прогнозируем, заранее неизвестен, но уже предопределён. Выходит, что у человека выбора нет? Но, что же мы тогда ощущаем?

Выбор у человека есть. И с этим мы сталкиваемся постоянно. Никому не нужно объяснять, что такое стоять перед выбором и что значит его делать. Выбор – неотъемлемая часть психики человека.

Но в тот самый момент, когда выбор сделан, когда человек его уже совершил, выясняется, что выбора на самом деле не было. Выбор был в мгновение настоящего, и только в нашем восприятии. Но как только выбор сделан, когда момент выбора стал частью не мгновения, находящегося в настоящем, а частью прошлого, то он исчезает, его больше нет. Становится понятно, что мы выбрали то, что выбрали, и ничего другого в тот момент времени мы выбрать не могли. Но это становится понятно, только тогда, когда выбор сделан.

Таким образом понятия предопределённости судьбы человека, предопределённости всего и вся во Вселенной (детерминизм¹ Вселенной) существует одновременно со свободой воли и выбора человека, и они не противоречат друг другу.

Поэтому, с одной стороны, переживать о ранее сделанном выборе бессмысленно, поскольку человек по факту выбора не имел, и выбрал только то, что мог выбрать, и ничего другого выбрать не мог, а с другой стороны, это не снимает ответственности человека непосредственно перед выбором и вовремя выбора, который стоит перед ним в настоящем времени, в это мгновение, здесь и сейчас.

Можно сказать, что выбор из реальности для человека превращается в его иллюзию в тот момент, когда он сделан. Он существует и не существует одновременно. Всё зависит от того, под каким углом посмотреть на данный вопрос.