«Не завидуй тому, кто силён и богат. За рассветом всегда наступает закат» – Омар Хайям

«Не завидуй тому, кто силён и богат. За рассветом всегда наступает закат» – известный афоризм персидского философа, астронома и поэта Омара Хайяма. Давайте поговорим о его глубоком психологическом и философском смысле!

Не завидуй тому, кто силён и богат. За рассветом всегда наступает закат. С этой жизнью короткою, равною вздоху, обращайся как с данной тебе напрокат.

Омар Хайям

Давайте попробуем разобраться в этом мудром изречении по частям и общему смыслу. На мой взгляд, две, на первый взгляд, несвязанных между собой части афоризма, а именно о зависти к тем, кто лучше нас, и отношении к жизни, как данной нам напрокат, имеют общий глубинный посыл, побуждающий человека другими глазами взглянуть на жизнь в целом. Человек слишком поверхностно, не глубоко и не целостно воспринимает свою жизнь, мир, происходящие события, что становится причиной и зависти, и отношения к своей жизни, как к своей собственности, что таковым не является.

В первой части афоризма речь, на мой взгляд, речь идёт о том, что зависть не имеет смысла, поскольку любые достижения другого человека, которым можно позавидовать, со временем обратятся в прах. С этим сложно спорить – все люди смертны, всё плавно, но неизбежно тлеет, уходит в прошлое, растворяется в общем потоке. И то, что сейчас видится как вершина, в будущем может стать пропастью, и наоборот. Мы упускаем это из виду, потому что полностью погружены в образы настоящего. В обычном потоке сознания нам всё видится вечным и неизменным, мы забываем о том, что у всего есть конец, и даже у нас самих. Многое меняется в представлении, когда человек расширяет своё сознание и охватывает им большие области, чем только этот момент времени.

Жизнь человека крайне коротка, а в масштабах Вселенной, что по продолжительности, что по влиянию на окружающий мир – бесконечно малая величина. Все наши проблемы и заботы, столь важные для нас, в масштабах мира – ничтожны. Но ежедневно наши малые проблемы воспринимаются нами как катастрофы, в силу того, что мы очень узко смотрим на мир, и видим только себя, рассматривая все свои радости и печали под микроскопом.

Это становится источником множества наших эмоциональных проблем, когда даже небольшая и незначительная ситуация (косой взгляд прохожего, кто-то наступил на ногу, сломался ноготь) мы воспринимаем, как ужасное событие, можем затаить злобу и думать об этом весь день. Всё это является следствием узости нашего мышления, отсутствия целостного восприятия.

Человек воспринимает свою жизнь, как свою собственность, исходя из того, что может ей командовать, но это не так. Жизнь, как верно, на мой взгляд, говорит Омар Хайям, дана человеку напрокат. Человек не решает, когда ему приходить в этот мир, а когда уходить. Однажды наступает момент в жизни каждого человека, когда он теряет всё: свою семью, свои накопления, свой дом и друзей, свои знания и память, теряет своё тело, прошлое, настоящее и будущее, и всё, что можно ещё потерять – это его смерть. И не человек определяет, когда наступит этот момент и наступит ли. Жизнь просто ставит человека перед фактом, что всё данное напрокат пора возвращать. И даже атомы нашего тела, которыми мы пользовались в составе нашего тела, возвращаются обратно в мир, откуда и пришли. Человек не хозяин своей жизни, не владелец, а лишь временный управляющий, которого не спрашивали, когда назначали, и не спросят, когда снимут с должности.

Многие трагедии и «трагедии» перестают быть таковыми, отступает зависть и гордыня, отпускают другие пороки, меняется виденье себя, отношение к себе, миру и окружающим людям, когда человек сможет взглянуть на себя достаточно широко, достаточно целостно, чтобы увидеть и начало, и путь, и его конец одновременно.