Почему безнравственность, распущенность и аморальность – это плохо?

Любое общество формирует определённые представления о том, что такое хорошо и что такое плохо. Одно поведение в обществе поощряется, а иное – осуждается. Давайте разберёмся, почему так приходит и почему вопрос нравственности и моральности – это больше, чем просто общепринятые устои!

Человек живёт в сложном мире, где на каждом углу его подстерегают опасности разного рода – начиная от хищников, ядовитых веществ, которые не стоит ни вдыхать, ни употреблять в пищу, заканчивая угрозой ограбления или увольнения.

Исходя из пережитого людьми опыта, в обществе формируется определённый порядок поведения, определённые нормы и правила, которые помогают выживать ему в целом и его отдельным представителям в частности. Но какое отношение, с одной стороны, моральность и нравственность, и с другой – распущенность и вседозволенность, имеют к вопросу выживания?

Например, почему в подавляющем большинстве обществ мира нормами морали осуждаемы или даже законодательно заращены беспорядочные половые связи, порицаемо обжорство, леность и в целом гедонизм?

Для того, чтобы ответить на данный вопрос, первоначально нужно сформулировать, что именно дают человеку, например, беспорядочные половые связи? Они дают ему сексуальное удовольствие, и чем больше половых связей, тем больше удовольствия! Таким же образом дело обстоит и с обжорством, потаканием лени, и иными формами гедонизма.

Для какой цели мораль общества пытается ограничивать сексуальную активность его представителей, сводя её к довольно узкому пространству возможностей? Почему же в этой области жизни человека как и во многих иных областях, связанных с получением человеком удовольствия, нет вседозволенности? Ведь что плохого в том, если люди будут получать удовольствие в неограниченном количестве и при первой возможности?

Ответ очень прост и заключается он в особенностях нашей психики. Дело в том, что человеческая психика устроена таким образом, что если избыточно стимулировать какую-либо её область, то она начнёт терять чувствительность. Проще говоря, человек привыкает ко всему.

Постоянное ощущение удовольствия приводит к тому, что человек теряет ясность чувств и ощущений – количество удовольствия от одного и того же действия постоянно снижается.

Например, подобный эффект можно наблюдать на примере наркомании, когда человеку, страдающему наркотической зависимостью, каждый раз для того, чтобы получить один и тот же объём удовольствия от употребления наркотика, нужно постоянно увеличить дозу наркотического вещества.

Также это можно увидеть на примере еды, когда, например, у человека появляется возможность есть любимое блюдо в неограниченных количествах, то, если он будет так поступать, очень скоро любимое блюдо таковым быть перестанет и может даже начать вызывать отвращение, поскольку её вкус приестся, перестанет доставлять удовольствие и начнёт надоедать.

Когда же человек, в силу притупления чувств от постоянного стимулирования определённого типа удовольствия, не может снова получить желаемую порцию удовольствия, то он начинает от невозможности получить удовольствие психологически страдать.

Избыточное ощущение определённого типа удовольствия притупляет чувствительность человека к нему, что приводит к психологическому страданию человека, который больше не может получить удовлетворение, на которое рассчитывает.

Психологическое страдание от невозможности получить нужное количество удовольствия приводит к различным деструктивным явлениям, например саморазрушению, деструктивному поведению, психическим отклонениями и иным негативным последствиям.

Моральность, нравственность, правила общества, направленные на ограничение человека в возможности получения им удовольствия, служат как раз тому, чтобы человек не потерял чувствительность в силу невоздержанного поведения и бесконтрольного самоудовлетворения. Поскольку потеря чувствительности грозит и для самого человека, и для общества в целом крайне негативными последствиями.

Нравственность, направленная на принуждение человека к умеренному (здоровому) воздержанию и самоограничению, позволяет личности человека полноценно функционировать, а обществу, состоящему из таких личностей, быть устойчивым и развивающимся.

Конечно, у нравственности и моральности есть также иные причины их возникновения, и иные виды и способы их влияния на человека и общество, но об этом мы поговорим в иных материалах.