Обида исходит из того, что нам сделали плохо, но так ли это?

Все обижали и все обижались. Когда мы обижаемся, то осознанно или подсознательно исходим из того, что нам сделали плохо, что можно было поступить в наш адрес по-другому и сделать лучше. Но верно ли подобное мышление и подобный подход, и какие иные подходы в мышлении ещё возможны?

Нам свойственно всё воспринимать через призму добра и зла. Все произошедшие, происходящие и предстоящие события, поступки и явления мы оцениваем в качестве позитивных или негативных, и намного реже как нейтральные или несущественные.

Более того, чем важнее для нас та или иная тема, тот или иной вопрос, тем мы будем более склонны оценивать её эмоционально с позиций добра или зла.

Когда мы оценивание произошедшее явление, событие или поступок другого человека как хороший, то мы испытываем чувство радости и благодарности. Если же мы оцениваем произошедшее в негативном ключе, как что-то плохое, то эмоционально мы отреагируем на это осуждением, ненавистью и обидой.

Как видно из обозначенного выше, обида – это следствие нашей негативной оценки того или иного поступка, явления или события. Соответственно, при положительной оценке обида не возникает. Она возникает только тогда, когда мы считаем, что пострадали, когда испытали душевную боль саму по себе, или душевную боль вследствие боли физической.

Переживание физической боли без последующего испытания боли душевной к обиде и иным отрицательным реакциям не приводит. К обиде приводит только душевные муки, вне зависимости от причин их возникновения.

Например, нас предали, изменили нам, обманули или украли что-то, то вполне естественным является то, что во всех этих случаях возникнет обида на того, кто это сделал, поскольку все подобные поступки в наш адрес мы оцениваем как негативные, как совершённое в наш адрес зло, и полагаем, что если бы этого не произошло, то было бы лучше.

Но так ли это? Правда ли, что, если бы в наш адрес кто-то не совершил какой-то дурной поступок, было бы лучше? Это неизвестно! Мы этого не знаем и знать не можем. Это просто предположение, вольное допущение, выдаваемое нами за неоспоримый факт.

Мы не знаем своего будущего, и, конечно же, мы не знаем того, как бы развивались события в нашей жизни и куда бы нас завела тропа нашего жизненного пути, если бы кто-то (в том числе, и мы сами) в прошлом поступили бы иначе.

Мы только предполагаем, что если бы не было плохого поступка в наш адрес, то нам было бы лучше, а если бы не было хорошего поступка, то было бы хуже. Но это только игра нашего воображения и фантазия. В действительности мы этого знать не можем и никогда не сможем.

В таком случае, когда мы имеем дело с незнанием, которое невозможно устранить никаким образом и никаким способом, то полагаться мы на него не можем, а выдавать свои предположения за знание неверно во всех смыслах.

В случае, когда знания нет и быть его не может, полагаться мы можем только на свой осознанный выбор в том, как относиться к произошедшим событиям и поступкам, и в какой эмоциональной тональности их воспринимать.

Мы не знаем и знать не можем, было бы лучше, если бы кто-то не сделал дурного поступка по отношению к нам, но мы можем выбрать, и в отсутствии знания относиться к этому иначе, так, как нам эмоционально комфортнее.

Обида – это всегда страдание, от которого невозможно избавиться даже путём мести, поскольку оно проистекает не от поступка другого человека, а от нашего его восприятия. И даже если человека уже не будет в живых, то наше восприятие всё равно не изменится, а значит обида не отступит, и страдания не исчезнут.

Только осознанно выбирая между тем, как относиться к прошедшим событиям и поступкам других людей, мы можем управлять тем, что мы будем чувствовать.

А к чему на самом деле в будущем приведёт то или иное явление, тот или иной поступок, мы не знаем и знать не можем. Порою добрые дела приводили к плохим последствиям, а дурные поступки к очень хорошему результату для человека, в адрес которого они сделаны. Будущее в будущем, а нам остаётся только осознанный выбор в том, как воспринимать прошлое, настоящее и будущее.